yinyang, in Eastern thought, the two complementary forces that make up all aspects and phenomena of life. Yin is a symbol of earth, femaleness, darkness, passivity, and absorption. It is present in even numbers, in valleys and streams, and is represented by the tiger, the colour orange, and a broken line.Yang is conceived of as heaven, maleness, light, activity, and penetration.
柯柏成在臉書粉專指出，「門後掛勾」是現代人習以為常的居家風水錯誤，不少人認為這樣非常方便，不容易遺落物品，但是以風水的角度而言，如果掛勾設置在大門後，因為大門是出入納氣的地方，釘上勾子或掛上勾子，都會使屋主芒刺在背，不但外出賺錢的人會加倍辛苦，還容易犯小人，導致身上的包袱沉重；如果掛勾設置在房間門後，則可能經常做出事倍功半的事情。...
飛蛾入屋｜下雨的日子不時都會有飛蛾飛蟻入屋，最近有網民在Facebook群組中表示，在家中見到超大飛蛾，外型狀似蝙幅。 到底是甚麼品種的飛蛾？ Sundyakiss請來專家分析面對飛蛾的正確做法 。 飛蛾入屋｜超巨型飛蛾 有如蝙蝠 有網民日前在Facebook群組「慈雲山資訊交流」中發文： 「請問這是蝴蝶嗎？ 還是飛蛾，超大。 」，並附上照片。 圖中是一隻偏黑色的昆蟲，翼上面有兩條白線，頭部朝下，體形相當巨大，有半個窗戶的大小。 不少網民認為外觀有如蝙蝠： 「咁大隻都幾得人驚。 」 「好多年前都飛過入我屋企。 」 「係咪蝙蝠加飛蛾混種。 」 （圖片來源：慈雲山資訊交流） 更有網民分享指屋外走廊有一隻，手掌咁大，已經兩日。 發文的事主指希望佢會自己飛走。 （圖片來源：慈雲山資訊交流）
如果壓牀頭而卧室空間足夠話，設置牀頭櫃或做系統收納櫃，讓整個牀組往前移動，避開橫樑位置是另一種作法喔! 如果躺著休息或是坐在牀上，卻看不到門口，這是犯背氣煞，招惹小人。 而下來因為無法看到出入口動靜，需要時時提高警覺，像是害怕會人陷害，缺乏安全感，導致睡眠品質、無法安心入眠。 元神無法得到充分休，所以間接會影響和財運及事業。 如果牀頭背門過於靠近開門之位置，這患疑心病及腦神經疾病發生，所以要求得睡眠品質，請不要牀頭背門擺放。 化煞方式是改變牀鋪位置，但如果房間大小，能夠調整空間，可以考慮牀頭和門間擺放不透光屏風，這是化解方式。
左常波 董氏奇穴 基础班 Master Tung Acupuncture Points1.1 董针特色:https://youtu.be/wjZNlXQGUYQ1.2 董针 穴位组合:https://youtu.be/HZiZs53VHrE1.3 ...
放這類大頭照的人通常是親和性格者，人格特質是追求社會良善與和諧，也是5種人格特質中最具正能量氛圍的人，相較於 自律性格 者，親和者的照片會帶有柔光及模糊的效果，而其運用的色彩也會更為鮮豔。 4. 大頭貼裡有可愛的毛小孩 研究發現選用 貓 為大頭照者，偏向經驗開放性的特質，而以狗為大頭照者，則較為外向、自律與親和性。 不同的寵物象徵不同的人格特質，好比說貓給人的印象是乖巧和敏感，狗則是有活力、愛交際。 5. 大頭照講究光線、顏色及比例 這類人多屬於自律性格者，對大頭照有自己的一套邏輯，他們想呈現給大眾開心又自然的畫面，而且照片的品質和比例必須是好的。 這類人非常看重自我紀律和秩序，他們也會隨著身處的社會規範和價值，而改變照片的風格。 6. 大頭照看不到完整的臉
王陽明的回答是：「只要良知真切，雖做舉業，不為心累。. 總有累亦易覺，克之而已。. 」王陽明認為，只要悟到了良知，讀書與科舉並不相妨，讀書時心也不會為科考所累。. 第四重境界：養不動心，隨機而動. 《孟子》上記載，孟子自稱「四十不動心」。. 王 ...
方角や位置の調べ方は？ 鬼門・裏鬼門の方角に、玄関や水回りがあるとどんな影響がある？ 鬼門・裏鬼門の対策法（鬼門除け・鬼門封じ） 玄関は？ 水回りは？ 台所は？ 鬼門を避けた良い間取り配置じゃなくても、ポジティブに考えればOK お部屋探しはニフティ不動産へ! 鬼門・裏鬼門の意味とは？ 方角や位置の調べ方は？ 鬼門（きもん）とは、 北東 の方角のこと。 その名の通り「鬼（邪気）の出入りする方角」を意味しています。 鬼門はもともと古代中国の考え方で、その起源は古代中国の説話や歴史上の情勢・地形の問題など諸説あります。 それが日本に伝来し、安倍晴明で知られる陰陽道や神道、怨霊信仰などの影響を受けて、 不吉な方位 として徐々に広まっていきました。
北宋始起，邵雍至朱熹等一批理學家，逐漸在原先後天八卦的基礎上，塑造並創造了「先天八卦」的圖像與原理，並為其在歷史中尋找一個來源，而若是關注先天與後天八卦的差異，講者介紹主要差異在於方位排列順序，與左旋或右旋的唸誦順序。
